编者按：古之学者必有师，师者，是以外传念授业解惑也。自古以来，我国就有孺子可教的传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提议“弟子事师苏畅 麻豆，敬同于父”。新中国设立后的1985年，第六届宇宙东说念主大常委会第九次会议通过了国务院对于建立教师节的议案，会议决定将每年的9月10日定为教师节。本年是第31个教师节，恰逢赤军长征得手80周年。在长征的队列中有这样一群东说念主，他们既能提起书卷教书育东说念主，又能出谋献计为国度和民族而战。底下就让咱们望望长征中那群教师出身的开国功臣。

　　毛泽东

　　后生毛泽东

　　1920年6月，湖南五四贯透风潮之下的“驱张明白”告一段落。手脚明白中的代表，易培基先生启动担任湖南第一师范学校(以下简称“一师”)的校长。三个月后，他即遴聘曾为“驱张明白”奔跑效能的毛泽东担任“一师”附小的主事。易先生作念过毛泽东的国文老诚，他知说念，毛泽东是别称优秀的学生。三年前“一师”举办“东说念主物互选”活动，毛泽东在全校34名当选者中名列榜首，他当选的技俩包括“敦品”“自治”“胆识”“体裁”“才具”“言语”六项。其中“言语”和“敦品”两项票数第一，“胆识”项得票为他所特有。易先生也知说念，毛泽东是一位优秀的学生活动组织者。在1917年放学期，毛泽东主理“一师”校友会就业。他心很细，创立了“纪事录”轨制；他胆子大，当年遭遇兵灾，踊跃地组织起学生自觉军保卫学校，况且靠着几杆枪就机智地震服了一支3000东说念主之多的溃军；毛泽东宝石办夜学普及栽培，提倡冲破社会和学校边界分明、相隔相疑的形式，在毕业之前，隔邻工场的工东说念主都知说念“一师”有位“毛先生”。易先生确定还知说念，“一师”附小的学生是熟谙毛泽东的，五四明白中毛泽东组织学陌生赴城乡，开展爱国宣传活动，他在附小作演讲时不让人人叫他“老诚”，而是叫他“老同学”，使人人感到格外亲切。学得好、作念得好，就能教得好，便能作念别称优秀的小学老诚;在人人中间有威信，又善于为人人服务，便能作念一位优秀的小学主事。

　　作念别称小学教师，并不脱离毛泽东的个东说念主经营。1913年，毛泽东考入师范学校时，就有作念教师的意愿，他曾向斯诺提及：“我也在谨慎地酌量我方的‘出路’，而且差未几也曾决定我方最稳当于教书。”（《毛泽东一九三六年同斯诺的话语》，23页，北京， 东说念主民出书社，1979）。1918年，也就是毛泽东从“一师”毕业那年，他在给罗学瓒的信中，建议新民学会的诸友东说念主不要都向外面发展：“深以同东说念主多数他往，无有几个从事小学栽培之东说念主，后路浮泛，非计之得。”

　　其时的中国，学校是个新事物，是一个能酿成文化招供况且高下控制联通的大系统，既招引东说念主才，又建树东说念主才。毛泽东有政事家的眼神，他敬重学校，依靠栽培就业凝合同道，发展团体，平定社会改进功绩的根基。至于毛泽东个东说念主暂不酌量留学而专心在国内发展的决定，则是在职主事先六个月作出的。他认为给世界作孝顺亦离不开中国这片土地，“对于这土地内的情形，似不可不加以实地的造访及研究。这层技能，如若留在出国转头的时候作念，因东说念主事及生活的关系，恐怕有些窒碍”（《毛泽东早期文稿》，428页）。那么，毛泽东蓄意作念多永劫期的老诚呢？他对以栽培为劳动是作了经久蓄意的。在附小就业一年之际，他填写《少年中国粹会会员终身志业造访表》时，在“终身欲研究之学术”栏目下填写了“栽培学”，在“终身欲从事之功绩”栏目下填写了“栽培功绩”。

　　走进“一师”附小的毛泽东，也曾是一位颇具意见的学问分子。他一年前主编的《湘江批驳》是五四明白中一面显豁有劲的旗帜，受到了李大钊的陈赞。他保持着强烈的求知欲，四个月前还在上海与陈独秀商量了马克想主义，并受到饱读舞。走进“一师”附小的毛泽东，有着新鲜的学问分子形象，他不主张一又友们“枉费作念东说念主的集结，心理的招引，要变为主义的招引才好”。“主义”是客不雅的有趣，对于社会的“主义”自身即是一种“学问”，是发蒙历程中个东说念主要学习才能有所得的新知新见。从此，难民之责要在“主义”中抒发出来，“主义”之下的诸友东说念主不应该通盘终结闲情，“主义”互助东说念主，“主义比方一面旌旗，旌旗立起了，人人才有所指望，才知所趋赴”（《毛泽东年谱》上卷，71页，北京，中央文件出书社，1993。）。“主义”通过学校不错成为世东说念主的共鸣，这必定是毛泽东的想法。彼时的他也曾行有所持，心有所念，他带着后生东说念主特有的愿为社会和大众效能的志气、乐于践履实行的锐气、求通求变求上进的朝气来到“一师”附小，他的栽培就业也因此而别开生面。[NextPage]

　　周恩来

　　其实，称得上中国共产党黄埔第一东说念主的并不是周恩来，而是举荐周恩来的中共元老张申府。只不外，周恩来在政事就业方面要较着比他的前辈，一直在政事与学术之间徜徉，很难找准我主义置的张申府要强许多。莫得孙中山便莫得黄埔军校，但莫得周恩来便莫得阿谁唯独无二的英才志士辈出的黄埔军校。不错这样说，政事就业是黄埔军校之魂，而周恩来是黄埔军校政事就业之魂。

　　1924年，国内的翻新时事寰宇经久的变化着。翻新的波浪汹涌汹涌，党需要大都的干部。收到时任黄埔军校政事部副主任张申府的保举信，身在欧洲的周恩来复信暗示满足转头。1924年9月初，周恩来抵达广州，两个月后，继任黄埔军校政事部主任。

　　打开法国的历史，咱们不难发现，任意的法国东说念主在构兵眼前老是显得手无绵力薄材。对于他们来讲，失败是家常便饭，得手反而是件极其罕见的事。然则，咱们雷同不难发现，法国也有一段在欧洲兵不血刃的历史，那就是拿破仑时期。手脚历史的阅读者，咱们知说念，那是因为那时的法国士兵心中启动有一股民族情愫在摇荡。他们终于明白他们是在为故国而战。

　　军阀与翻新者的分手也正在于此。军阀的构兵莫得目的，是以他们总在为一些微不足道的很小的目的构兵不休。手脚黄埔军校的政事部主任，周恩来便很贤明的处置了这个问题。他告诉每一个学院员，你们是在为东说念主民而战，于是他让每一个后生都变成了翻新者。

　　周恩来认为“戎行不是阶层，是一种器用”。他在1925年发表的《戎行中政事就业》中说：“戎行的组织更有首要的真理，这戎行就是完毕咱们表面的前锋！”而在同庚东莞商务分会及市民联欢大会上，他发饰演说：确实的翻新军是“为东说念主民所用的戎行”，“打战是为东说念主民打的，若非为东说念主民而打之战，彼等必不去打，能如斯者为党军，不可如斯者非党军”。让士兵明白为何而战，为谁而战，这是戎行政事就业的首要任务，有了这样的信念，士兵的战斗信念与翻新欲望才不会动摇。周恩来牢牢收拢这少许，使黄埔军校学员的想想觉醒获得一个质的飞跃。

　　同期周恩来在黄埔学员中强化翻新政党对戎行有指导权的想想瞩目。他说“要使官佐士兵及一切大众晓得党的表面主义政策”，“晓得翻新军的责任”，“晓得时期政事”，“如实其翻新不雅念”，“在翻新进行中，一定要遵党的政策”。为加强翻新军中翻新党的开发，他制定一套有12项具体规矩的严实轨制，而这些规矩，加强了翻新党的开发，保证了党的指导，使党的表面运筹帷幄能更好的贯彻实施。

　　值得一提的是，周恩来还从更细节的方面执了黄埔军校学员的想想政事就业，规矩翻新军要“守严格的法式”，而且让学员明白，翻新法式应当是自觉的，“是各同道宁愿满足恪守的”。同期强调密切军民关系，反复宣传“军民一家”，“军民合作”的想想。他说：翻新军，“若无东说念主民的救济，乃不及负首要株连”，并主理编写了《爱民歌》。

　　徐向前

　　1955年9月27日，北京中南海怀仁堂。朱德、彭德怀、徐向前等被授予中华东说念主民共和国元戎军衔，“十大元戎”从此宇宙著明。东说念主们都知说念徐向前是一位军东说念主，可扫数见过他的东说念主又一致认定他是一个学问分子类型的东说念主，频频用“教书先生”“小学校长”这样的词来戏称他。的确，徐向前的外皮形象和脾气特征，很难使东说念主与他所建立的丰功大业瞎猜想通盘。然则，这种脾气与劳动的反差，恰是徐向前手脚元戎所独具的个东说念主魔力之场地。

　　正如东说念主们揣摸的，徐向前还真曾作念过教书先生。他1901年出身在山西五台县一个教师家庭，父亲徐懋淮是清末秀才，因为家说念贫寒无力进一步求取功名，遂以教书为业。徐向前的哥哥灵巧伶俐、嘴巴巧，备受父亲的鉴赏，矫健痴钝的徐向前只得被葬送掉赓续肆业的契机，去作念学徒。也许是上天挑升安排这位异日的武将要从事一段教书糊口，1919年，失学四年后的徐向前考中了阎锡山开办的山西国民师范学校。毕业后先后在阳曲县太原第四小学、五台县河滨村川至附属小学任教，启动了“孩子王”的教书岁月。

　　当上教师我就想，要通过我方的奋发，让学生从小就集结这少许，长成有效的东说念主才，担负救国救民的重担。我不可走我父亲以教书营生的老路，要与他同业不同路。

　　——徐向前：《徐向前回忆录》

　　两年的师范学习糊口很快就结果了，赶在第二个五四明白挂牵日之前，徐向前庄重从山西国民师范学校毕业。走出校门的那一刻，徐向前心里依然有些依依惜别。想当初刚走进来时，他躯壳瘦小，混身乡土味，加上高小尚未毕业，对外界一无所知，很不受那些城里的同学待见。还好，徐向前把元气心灵聚首在学习上，作业每期都是一流，形影相随；加上五四明白的浸礼，对想想有很大冲击，他再也不单热衷于读演义了，启动柔软社会政事，阅读与政事时事议论的书刊，广袤了视线，他深信我方不错“搪塞”那些孩子们。徐向前很快就被分拨到阳曲县的太原第四小学任教，再行置身了校园。

　　徐向前所教的班是一年级，有30多名重生。这些娃娃来自不同派系，家庭情况不一，男生女生不同，年龄大小也不一致，才调不皆，脾气各式各种，要把他们都教好有许多窒碍。“孩子们像田间的禾苗一样，小苗是很弱的，经不起强风和暴雨；然则，小苗又是有生命力的，它要在风雨中成长。这就需要教师全心培育，付出笨重的作事。在他们当中，说不定有异日的国度栋梁。”徐向前很快订立到，从学生到先生是他东说念主生说念路上的一个漂浮，要启动承担一部分社会株连——发蒙者的株连。

　　徐向前想把课教好，每天天不亮就起床。30多个孩子，有的不来上课，他就跑到孩子家里去查问明白；有的孩子在课堂上生了病，他会抱起生病的学生将其送回家。有时，他不是遵厌兆祥地授课，而是讲些励志的小故事，激勉学生学习的敬爱，而且多讲些课外的学问，拓宽学生褊狭的视线。孩子们听得敬爱盎然，徐向前也讲快乐思盎然。孩子小，不免犯些小诞妄，对孩子们的诞妄污点，徐向前从来不是疏漏地品评，而是精良耐烦肠讲有趣，分析原因，启发学生。他阐发地谨记师范学校老诚的请示：“师范，师范，出去之后，一切得为东说念主师表，对高小课程要会讲、会示范。”

　　转瞬数月往日，学校放了寒假。徐向前第一次用我方的工资办了年货，满心欢娱地回到了五台县旧地。一家东说念主欢欢娱喜过了新年，谁会猜想，正在徐向前准备返校时，邮差送来一封信，他绝交一看惊呆了，竟然是太原四小校长签字的解雇信！的确好天一声轰隆，徐向前被震得有些头晕，心里十分屈身：匪面命之造就生，彬彬有礼对待校长和共事，从没得罪过任何东说念主，没少上过一节课，如何就落得这个下场呢？姐姐是急性子，说要找学校去，徐向前说：“什么良善不良善，东说念主家就是不要你了。”

　　与徐向前村子一河之隔的河滨村，有阎锡山创办的中学和附小，老父亲四处托东说念主，给男儿在这所附小谋得了教职，教小学六年级。气运未必注定：这一世就要像父亲，教书的路走定了。从此，徐向前早起晚睡，备课谨慎，上课专心，或许得罪了什么东说念主再次悠闲。

　　他教书一向不喜比葫芦画瓢，喜欢讲点学生满足听的故事。这期间，在他想想中，打倒军阀、纠正中国的愿望愈加强烈了。造就中，他常讲烟土构兵、南京协议、义和团明白、八国联军进北京、辛亥翻新、巴黎融会等历史故事，指挥孩子们订立中国、订立社会。这些故事孩子们很满足听，然则风声传到校长段葆藩的耳朵里，徐向前被叫去训话。徐向前认为学校格外，迎面和校长争了几句，成果校长留住一句话：“你不好好教书就走吧！”

　　在造就实施历程中护理对象的特质，要因东说念主施教；军事、政事、文化造就既要按比例，又要互相招引；造就与履行相招引。

　　——徐向前《徐向前回忆录》

　　徐向前连受两次打击，心冷了。他教书是有欲望抱负的。五四明白以后，在先进想想影响下，他心里安定萌生了纠正昏昧社会的念头。他偷偷下决心，要通过我方的奋发，把学生培养成有效的东说念主才，担负救国救民的重担。然则莫得猜想，学校却断了他的路。徐向前以为此生与学校和讲台糊口再也无缘了，却没猜想自后竟走上了校长的岗亭。

　　1943岁首春的一天，已是知名将领的徐向前正在审查军旅分娩经营、搜检春耕准备情况，短暂接到见告，说毛泽东要找他话语。徐向前不敢邋遢，快马加鞭来到毛泽东的窑洞。毛泽东见到徐向前赶来，递给他一支烟，开门见平地说：“向前同道，今天请你来，是要交给你一项极端要紧的任务。”徐向前目前一亮，以为是要他向前列：“是让我向前列吧？太好啦！”事出不测，毛泽东是让徐向前出任抗大校长。他说，抗大总校要从邢台搬转头，目的是多量培训干部，为抗战计策反攻作准备。抗大缺个校长，党中央决定要你代理抗大校长。徐向前感到很短暂，忙说：“我恐怕不行，挑不起来，如故派我到前方带兵干戈比拟合适。”他是以为我方贫寒办校造就。毛泽东笑着说：“向前同道，你是师范生，当过先生，又是黄埔生，指挥打这样多年的仗，有作战造就，办学校还会有什么窒碍吗？决定你去就去吧！将来有的是仗打，咱们还要总反攻！”徐向前只得暗示：“既然组织定了，我就去搞一段，有了合适东说念主选，再接换我。”

　　许多学员来到抗大，看到学校赤手起家，一无校舍，二无讲义，三无毕业期限，心里顿时心如死灰，还犯起了陈思：在这里莫得在前方干戈光彩照东说念主。针对此种情况，徐向前和校指导决定，要最初伸早先正入学立场的专题栽培，要肆业员作念到“互助、弥留、严肃、清朗”，反对无组织、无法式，反对个东说念主主义、开脱主义、主不雅主义想想，用无产阶层的先进想想克服形面孔色的旧想想和旧不雅念。强调工农干部和学问分子想想交流，互相学习，互相尊重。徐向前一有空就到学院，和人人交心，许多来自敌占区的学员说：“到抗大的第一课是轨则了咱们的想想，时期不长，胜读十年书啊！”

　　聂荣臻

　　1899年12月29日，聂荣臻出身在四川省江津县吴滩镇石院子。早年漂洋过海，到法国半工半读，进入莫斯科东方大学学习，后被抽调到苏联赤军学校中国班学习军事。1925年7月，聂荣臻免除从苏联归国。9月中旬，到达广州，被任命为黄埔军校政事部书记，协助主任、副主任指导政事部的组织和宣传就业，还兼任政事教官。聂荣臻恰是从黄埔军校的讲台上投身中国翻新的激流，从而成为我党我军的一位文武兼备的高档将领的。

　　那时，黄埔军校左派和右派斗争强烈。周恩来叮咛聂荣臻：“蒋介石要限定咱们，咱们要栽培党团聚，开展各式活动，争取普及后生，以反对他的限定。”聂荣臻遵命周恩来的指令，全身心性参加黄埔军校的就业。1938年6月，白求恩与毛泽东会谈。毛泽东说:“中国有一部很知名的古典演义，叫作念《水浒传》。《水浒传》写了鲁智深大闹五台山的故事，五台山就在晋察冀。”毛泽东接着趣味地说:“五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻。聂荣臻就是新的鲁智深。”

　　叶剑英

　　叶剑英，1897年4月28日生于广东省梅县雁洋堡的一个小商东说念主家庭。1917年，他以优异收货考入云南陆军讲武堂第十二期炮科。毕业后怀着翻新的愿望，投靠孙中山指导下的“援闽”粤军，启动踏上了漫长的翻新征程。1924年1月，孙中山下令运筹帷幄黄埔陆军军官学校，那时在孙中山创建的开国粤军中任第二师咨询长的叶剑英，应廖仲恺邀请，参加运筹帷幄军校的就业。

　　军校建立后，叶剑英被委任为西席部副主任，掌管军理由论的学科栽培。当年听过他授课的黄埔第一期学生苏文钦多年以后回忆旧事，说：“谨记我在军校先后听叶剑英教官讲三次课，都是讲的武器学，武器性能，如何使用，等等。他授课招引东说念主，少许也不败兴，很有趣味，人人都很满足听。”当年同在军校执教的聂荣臻称叶剑英是“军校最有雄风的教官之一”。

　　邓颖超

　　提起邓颖超，东说念主们也许最初猜想她是敬爱的周恩来总理的夫东说念主。拨开这重身份，她更是一位越过的无产阶层翻新家和中国妇女明白隆起的指导东说念主。手脚中国妇女明白隆起的指导者和宇宙妇联副主席，邓颖超常说，“惟有我的呼吸不罢手，我就要柔软妇女就业”。柔软妇女、柔软孩子、柔软青少年的栽培是邓颖超悉数生命的要紧委用。这不仅与她的女性身份议论，更与其也曾的劳动议论。1920年，16岁的邓颖超如故一位褭褭婷婷的花季仙女，就已从直隶第一女师毕业，启动了她长达五年的小学教师糊口。每当回忆起早年的讲台岁月，邓颖超老是满怀豪情。在母校设立80周年校庆庆典上，她坦言：“如若要我选拔劳动的话，我如故选拔当教师！”激起全场狂风雨般的掌声。

　　六十年前，女师毕业只可到女子小学教书，男女不可同学。我是借了五四明白的光，进北京一所男人小学当了女教师。

　　——邓颖超

　　1920年9月的北京，秋高气爽，风轻云淡。道尽途穷，照射着京师国立高等师范附属小学的大操场，照射着操场上嬉戏的几百名小学生。嘹亮的哨音吹响了，孩子们赶紧蚁合、列队，准备作念早操。短暂，胪列整皆的队列苦恼起来，孩子们感慨地看到，站在他们前边的不再是熟谙的男老诚，而是一位年级轻轻、身穿白衣黑裙、头上梳着发髻的仙女。学生们叽叽喳喳，小麻雀般叫着、笑着、跨越着……

　　也许是校长和共事们想考考这位年青密斯的才调，到校第一天就让她带领学生们作念早操。操场上一派零散。几分钟往日了，她靠近孩子们的吵闹，依然寂静地站着，温存地含笑着。终于，她启齿了：“同学们早！你们说收场莫得？你们笑收场莫得？”高昂洪亮的声息坐窝中止了零散，悉数操场片时激昂了。她依然不慌不忙：“你们不说了，你们不笑了。好，目前，咱们启动作念早操。”“一二三四，二二三四……”她在直隶女师受过严格的磨砺，目前，她一边喊口令，一边用优好意思的动作带领全校学生作念早操。

　　她就是刚从直隶女师毕业到附小当教师的16岁的邓颖超。全校学生服了，男教师们服了，附小主任郑朝熙终于松了连气儿，天津女界和学生界的知名东说念主物尽然名不虚传。正本附小自1912年建校，直到1919年，聘任的都是清一色的男教员。五四明白以后，妇女解放的呼声越来越高。1920年，比拟开明的郑朝熙主任一自新去旧的传统不雅念，决定到天津女子师范学校遴聘问员。女师校长拿出毕业生收货单让他挑选，郑主任当即拍板：就请那位去北京的学生代表吧。正本邓颖超在1919年积极参加五四明白，曾是到北京示威的学生代表之一。

　　邓颖超担任一年级的级任老诚（相当于目前的班主任），语文、算术、音乐、体操、手工、丹青、游戏她全教，而且教得十分出色。孩子们很快就喜欢上了新来的邓老诚，当年她教过的学生回忆说：“她那温存亲切的面庞，夷易近东说念主的气派，给咱们留住了长远的印象。”邓颖超也从心底喜欢她教的学生，看着那一张张童稚的脸庞，她仿佛看到了七年前的我方。那是1913年，同盟会女会员张星华先容邓颖超的母亲杨振德到中国社会党北京支部在北京开办的一所子民学校当教员，这不仅处置了杨家母女的生计问题，也使九岁的邓颖超完毕了上学的梦想。母亲造就的身影频频闪目前她的目前，邓颖超教得更有劲了。

　　邓颖超深深懂得，儿童是故国的异日，不单是要传授给他们学问，在这个昏昧激荡的时期更要培养他们喜欢故国、柔软社会的上流情操。她用讲故事的体式，给孩子们讲太平天堂的故事，讲中国遭受列强侵犯的历史，讲辛亥翻新的兴起，更讲她切身阅历的伟大的五四爱国明白……这位邓老诚早在一年前就因为隆起的演讲才能，被天津女界爱国同道会推选为请示团团长，短短数月就从一个单纯爱国的女学生成长为能宣传饱读舞、能组织大众参加爱国活动的天津妇女界爱国明白的组织者和指导者之一了。她滔滔接续的讲说庸俗让孩子们听得入迷，下课了，放学了，他们仍然缠着邓颖超，要她给他们多讲少许。年青的新老诚，意气轩昂地给孩子们幼小的心灵安定播下了翻新想想的火种。

　　然则这引起了学校的不安，她诚然依依不舍，但也只得于翌年离职了。一天，邓颖超和同学到天津刚创办的达仁女校参不雅，女校校长恰是爱国栽培家马沉。此时达仁女校正在扩充新的造就法，马沉很鉴赏邓颖越过越的才华和普及的想想，热沈地邀请邓颖超到达仁任教。邓颖超欢娱地接待了。及至晚年，邓颖超还写了一篇著述《担心师友马沉先生》，抒发我方对老诚的尊敬。

　　和在北京一样，邓颖超教一年级的语文、算术、音乐、体操、手工、丹青、游戏；也和在北京一样，她和孩子们围坐成一个大圆圈，用启发式造就法教孩子们认字、作念算术。在活动课上，她用简短的语言给孩子们讲一些首要节日的来历和真理。“五七”国耻日到了，她激怒地讲袁世凯如何丧权辱国，和日本政府签订“二十一条”；五四爱国挂牵日，她讲我方亲自参加斗争的许厚现象，闪现纯真……身教重于言传，她强烈的爱国主义精神深深感动了孩子们，他们个个睁着亮晶晶的眼睛，入神地听着，他们何等祈望我方快快长大，像邓老诚那样去爱国、救国！

　　从16岁到21岁，邓颖超把一世中最好意思好的时光献给了小学栽培功绩。她毕生喜欢和尊重教师就业，并一直认为最崇高的劳动是教师。

　　（中国军网概述：东说念主民网、中国共产党新闻网、《从中小学讲坛成长起来的隆起东说念主物》等） 苏畅 麻豆